解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉 而弱。其貌 诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入 焉而望。其貌诚高矣 ，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲 直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以 方员；君子审 礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至 也；礼者，人道之 极也。然而不法礼者不 足礼，谓之无 方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之 焉，圣矣。天者，高之极 也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣人者... 更多 >>