解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言 吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈 ，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从 行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。 今年丰庑未有报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄 帝作宝鼎 三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎 ，皆尝■烹上帝鬼神。遭 圣则兴，迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡， 鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐 鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今 鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合 德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以 合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>