解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈， 不能尚德，若大雅 整之於身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。 其语闳大不经，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上 至黄帝，学者所共术 ，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山 大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之 所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者 所谓中国者，於天下乃八十 一分居其一分耳。中国名曰赤县神州 。赤县神州内自有九州， 禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地 之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六 亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>