解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何 礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不 怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服器械各便 其用。故 礼也不必 一道，而便 国不必古。圣人之兴也不相 袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古 未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫 ，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进 退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流， 贤者与变 俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情 ，以古制今 者不达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招... 更多 >>