解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后 土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众鼎 ，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠， 迎鼎至甘泉，从行，上荐 之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。 至长安，公卿 大夫皆议 请尊宝鼎。天 子曰：“间者河 溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为 百姓育穀。今年丰庑 未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝 兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人也 。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德 衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不见。 颂云‘自堂 徂基，自羊徂牛； 鼐鼎及鼒， 不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下， 报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉 。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰：“可。 ”... 更多 >>