解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁 ，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至长安 ，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰 帝兴神鼎一， 一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝 鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎 及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。 鼎宜见於 祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>