解释 : 道家无为 ，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後， 故能为万物主。有法 无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变 是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明 也。其实中其声者谓之端，实 不中其声者谓之窾。窾言 不听，奸 乃不生，贤不肖自分，白黑 乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光 翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死 。死者不可复生，离者不可复反，故 圣人重之。由是观之，神者 生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>