解释 : 道家无为 ,又曰无 不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无 为本,以因循为用。无成埶 ,无常形,故能究万物之 情。不为物先,不为物後, 故能为万物主。有法 无法,因时为业;有度无度,因物与合。 故曰“圣人不朽,时变 是守。虚者道之常也,因者君之纲”也。群臣并 至,使各自明 也。其实中其声者谓之端,实 不中其声者谓之窾。窾言 不听,奸 乃不生,贤不肖自分,白黑 乃形。在所欲用耳,何事 不成。乃合大道,混混冥冥。光 翟天下,复反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大用则竭,形 大劳则敝,形神离则死 。死者不可复生,离者不可复反,故 圣人重之。由是观之,神者 生之本也,形者生之具也。不先定其神,而曰“我有以治天下”,何由哉?... 更多 >>