解释 : 今陛下致 昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是 夜光之璧不饰朝廷，犀象之 器不为玩好，郑、 卫之女不充後 宫，而骏良駃騠不实外 厩，江南金 锡不为用， 西蜀丹青不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然 後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵女不立於侧也 。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、 象者，异国之 乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而 取昭虞，若是 者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者 在乎人民也。此非所 以跨海内制诸侯之术也。 ... 更多 >>