解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见 於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者 不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其 故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公 曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰 ：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法 古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不 可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>