解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法 及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不 忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓， 周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓信矣 。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘孰谓周公旦 欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之 宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱， 内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣 之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从 道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？ ”良久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东 ，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉 哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>