解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能 究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。 有法无法，因时为业；有 度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也 。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。 在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥 冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则 死。死者不可复生，离者不 可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而曰 “我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>