解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下 权在韩信，欲为奇策而感 动之，以相人说韩信曰 ：“仆尝受相人之术。 ”韩信曰：“先生相人何如？”对曰： “贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何 如？”对曰：“原少间。”信曰：“左 右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危 不安。相君之背，贵乃 不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也，俊雄豪桀建 号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至 风起。当此之时，忧在亡 秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父子暴 骸骨於中野，不可胜数 。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三年於 此矣。汉王将数十万之众，距巩、雒，阻山 河之险，一日数战，无尺寸之功，折北 不救，败荥阳，伤 成皋，遂走宛、叶之间，此所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞 ，而粮食竭於内府，百姓 罢极怨望，容容无所 倚。以臣 料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命 县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚 计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若 两利而俱存之，参 分天下，鼎足而居，其 势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、 赵，出空虚之地而制其後，因 民之欲，西乡为百姓请命，则天 下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立诸侯， 诸侯已立，天下 服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之 地，怀诸侯以德， 深拱揖让，则天下 之君王相率而朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下 孰虑之。”... 更多 >>