解释 : 凡音之起，由 人心生也。人心之动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之 乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是 故其哀心感者，其声 噍以杀；其乐心感者，其声啴以 缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之 。故礼以导其志，乐以和其声 ，政以壹其 行，刑以防其奸。礼乐刑 政，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>