解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人 拘而多所畏 ；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父 子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而 难遵，是以其事不可遍循； 然其彊本节用，不 可废也。法 家严而少恩；然 其正君臣上下之 分，不可改矣。名家使人俭而善 失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之 大顺，采儒墨之善 ，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事， 无所不宜，指约而 易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪 表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如此则主 劳而臣逸。 至於大道之要，去健羡，绌聪明，释 此而任术。夫神大用则竭 ，形大劳则敝。形神骚 动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>