解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出 渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患 。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事 贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆 ；日月之明，而时蔽於浮云。羿名 善射，不 如雄渠、门 ；禹名为辩智， 而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽， 又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知 吉凶，而骨直 空枯。日为德而君於天下， 辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊 ，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中直空 虚；松柏为百 木长，而守门闾。日辰不全 ，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所 贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全 乃生也。”... 更多 >>