解释 : 商君相秦十年， 宗室贵戚多怨望者。赵良见 商君。商君曰：“鞅之得见也，从孟兰皋 ，今鞅请得交，可乎？”赵良曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推 贤而戴者进， 聚不肖而王者退。” 仆不肖，故不敢 受命。仆闻之曰：“非 其位而居之曰贪位，非其名而有之 曰贪名。”仆听 君之义，则 恐仆贪位贪名也。故不敢闻命。”商君曰：“子不说吾治秦与 ？”赵良曰：“反听之谓聪 ，内视之谓明，自胜 之谓彊。虞舜有言曰： “自卑也尚矣。 ”君不若道虞舜之道 ，无为问仆矣。”商君曰：“始秦戎翟之教， 父子无别，同室而居。今我更制其教，而为其男女之别，大筑冀阙， 营如鲁卫矣。子观我治秦也，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不如一狐之掖；千人之诺诺，不如一士之 谔谔。武王谔谔 以昌，殷纣墨墨以 亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言 而无诛，可乎？”商君曰： “语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘言疾也。夫子果肯终日正言，鞅之药也。鞅将事子，子又何辞焉！”赵良 曰：“夫五羖大夫，荆 之鄙人也。闻秦缪公之贤而 原望见，行 而无资，自粥於秦客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛口之下，而加之百姓 之上，秦国 莫敢望焉。相秦 六七年，而东伐郑，三置晋国之 君，一救荆 国之祸。发教封内，而巴人致贡； 施德诸侯，而八 戎来服。由余闻之 ，款关请见。五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中 ，不从车乘， 不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕， 童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大 夫之德也。今君之见秦王也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百姓为事，而大筑冀阙，非所以为功也。刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之化民也深於命，民 之效上也捷於令。今 君又左建外易，非所以为教也。君又南 面而称寡人，日绳秦之贵公 子。诗曰：“相鼠有 体，人而无礼，人而无 礼，何不遄死。”以诗观 之，非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年矣，君又杀祝懽而 黥公孙贾 。诗曰：“得人者兴，失人者崩。” 此数事者，非所 以得人也。君之出也， 後车十数，从车载甲，多力 而骈胁者为 骖乘，持矛而操闟戟者 旁车而趋。此一物不具，君固不出 。书曰：“恃德者昌，恃力者亡。”君 之危若朝露 ，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於 鄙，劝秦王显岩穴之士，养老存孤，敬父兄，序有 功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨， 秦王一旦捐宾 客而不立朝，秦国之所以收君者 ，岂其微哉？亡 可翘足而 待。”商君 弗从。... 更多 >>