解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道，不能无乱。 先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不 使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是 故乐在宗庙 之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声 ，志意得广焉； 执其干戚， 习其俯仰 诎信，容 貌得庄焉；行其缀 兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐 ，中和之纪，人情之所不能 免也。... 更多 >>