解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地 如钩状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂毋 款识，怪之，言吏。 吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫 锦得鼎无奸诈， 乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之， 因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹 上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商 。周德衰，宋之社亡，鼎乃 沦伏而不见。颂云‘ 自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变， 承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其 意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>