解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪 ，采择其善，虽不合圣 制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以 来。至于高祖，光 有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳， 故罢去之。孝景时， 御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰 ：“诸侯籓 辅，臣子一例， 古今之制也。今大国专治异政 ，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>