解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土 营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众 鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射之 ，因以祭云。 至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河 溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为百姓育穀。今 年丰庑未有报 ，鼎曷为出哉？”有 司皆曰：“闻昔大帝兴神 鼎一，一者一统，天地万物 所系终也。黄帝作宝 鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝 ■烹上帝鬼神。遭圣则兴 ，迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂 徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘 矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。... 更多 >>