解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起，越之大 夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而 不顾私；设 刀锯以禁奸 邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙 怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公， 谗不得蔽忠，言不取 苟合，行不取苟容 ，不为危易行，行义不辟 难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽 困辱，悉忠而不解，主虽绝亡，尽能 而弗离，成功而弗 矜，贵富而不 骄怠。若此三子 者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归；生 而辱不如死 而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为 不可哉？”... 更多 >>