解释 : 四年，吴使季札聘 於鲁，请观周乐。为歌周南、召 南。曰：“ 美哉，始基之矣，犹未也。然勤而不怨。”歌邶、鄘、卫。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也。 吾闻卫康叔、 武公之德如是，是其卫风乎？”歌 王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。 曰：“其细已甚，民不堪也 ，是其先亡乎？”歌齐。曰：“ 美哉，泱泱乎大风 也哉。表东海者，其 太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？ ”歌秦。曰：“此之谓夏 声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧 之远也？非令德之後，谁 能若是！”歌陈。曰：“ 国无主，其能久乎？”自郐以下，无 讥焉。歌 小雅。曰：“美哉，思 而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹 有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至 矣哉，直而不 倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫，复而不 厌，哀而不愁，乐 而不荒，用而不匮， 广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而 不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象 箾、南籥者，曰：“美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也其 若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其 谁能及之？”见舞招箾，曰：“德 至矣哉，大矣， 如天之无不 焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>