解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变 ，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以 纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长 乡里之中， 长幼同听 之，则莫不和顺；在 闺门之内，父子 兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比 物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行 其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进 退得齐焉。 故乐者天 地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>