解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽 后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎 。鼎大异於众 鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫得 鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不 登，故巡祭后土， 祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰： “闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也 。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹 收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁 于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没， 伏而不见。 颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不吴 不骜，胡 考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云 降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏 於帝廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>