解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、 卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳 目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前，而 随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩 缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩 缶而就郑卫，退弹筝而取昭 虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。 不问可否，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色 乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>