解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也 。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道， 不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是 故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和 亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所以合和父子君臣，附 亲万民也，是先 王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚 ，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所... 更多 >>