解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰 ：“善。”甘 龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功 ；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而 王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者 更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>