解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、 神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不 易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未 足多也。且 服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣 人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制 今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。 ”遂胡服招骑射... 更多 >>