解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山、梁父设坛 场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成 ，陛下谦让而弗 发也。挈三神之驩，缺王 道之仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云七十二 君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功中岳，以彰 至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸 黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王者 之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先 生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼 正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将 袭旧六为七， 摅之无穷 ，俾万世得激 清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名 而常为称首 者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>