解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通 使於河，还报於江， 贤能令人战胜 攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟 见，而不能令卫平无言。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人 虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不 如雄渠、门；禹名为辩 智，而不能胜鬼神。地柱折，天故 毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松 柏为百木长，而 守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦 有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不 全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之 天。天下有阶，物不全乃 生也。”... 更多 >>