解释 : 至秦有天下 ，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣 ，朝廷济济 ，依古以来。至于 高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益 减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文 即位，有司议欲定仪礼，孝文 好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而六国畔 逆，以错首名，天子诛错以解难 。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>