解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功 大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚之舞， 非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世 ，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制行也；流而不 息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦 和，率神而从 天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐 明备，天地官矣。... 更多 >>