解释 : 子夏答曰：“郑音 好滥淫志， 宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德 ，是以祭祀不用也。诗 曰：‘肃雍和鸣 ，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也 。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之， 干戚旄狄以舞之。 此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序 贵贱各得 其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声 铿，铿以 立号，号以立横，横以 立武。君 子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则 思死封疆之臣。丝 声哀，哀以立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思志 义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙 箫管之声 则思畜聚之臣。 鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则 思将帅之 臣。君子之听音 ，非听其铿鎗而已也， 彼亦有所合之也。”... 更多 >>