解释 : 凡音之起，由人心生也。 人心之动，物使之然也。感於物而动， 故形於声；声 相应，故生变 ；变成方，谓 之音；比音而乐之， 及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在 人心感於物也。 是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜 心感者，其声发以 散；其怒心感者，其 声粗以厉；其 敬心感者，其声直以廉 ；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性 也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也 ，所以同民心而出治道也 。... 更多 >>