解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚 国家，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也。 智，仁，勇，此三者 天下之通德， 所以行之者也 。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不 易之道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭 遇右武， 未有易此者也 。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶 ，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归 侯，乞骸骨，是章朕之不德也 。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月， 病有瘳，视事。 ... 更多 >>