解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而 严家无格虏”者，何也？则能罚之 加焉必也。故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金 百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百 镒之重也。搏必随手刑 ，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是 故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之 高百仞，而跛牧其上。夫楼 季也而难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独 擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯， 而事慈母之所以败 子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术， 则舍为天下役何 事哉？可不哀邪！ ... 更多 >>