解释 : 正月，有司言曰：“ 蚤建太子，所以尊 宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神 明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博 求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而 曰豫建太 子，是重吾不德也 。谓天下何 ？其安之。”有司曰：“豫建 太子，所以重宗庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以 好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不 豫哉！诸侯王宗室昆 弟有功臣，多贤及有德义者 ，若举有德以陪朕之不能终，是 社稷之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人 其以朕为忘贤有德者而专於 子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下 者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始受国者 皆亦为其国祖。子孙 继嗣，世世弗绝， 天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代 父後者爵各 一级封将军薄昭为轵侯。... 更多 >>