解释 : 人生而静，天之性也；感於物而动，性之颂也。物至知知，然后好恶形焉。好 恶无节於内，知诱於外，不能反己，天 理灭矣。夫物之感人无 穷，而人之好恶无节，则是物至而人化物也。人化物也者， 灭天理而穷人欲者也。於是 有悖逆诈伪之心，有淫佚作乱之事。是故彊者胁弱，众者暴寡，知者诈愚 ，勇者苦怯，疾病不养，老幼孤寡不得其所，此大乱之 道也。是故先王制礼乐， 人为之节：衰麻哭泣 ，所以节丧纪也；钟 鼓干戚，所以和安乐也；婚姻冠笄，所以别男女也；射乡食飨，所以正交接 也。礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼乐 刑政四达 而不悖，则王道备矣。... 更多 >>