解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之 吴起，越之大夫种，其卒 然亦可原与？”应侯知 蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何 为不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私 ；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友， 夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒 为秦禽将破敌，攘地千里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言 不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解，主虽 绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富 而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也 ，忠之节 也。是故君 子以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在， 虽死无所 恨。何为 不可哉？”... 更多 >>