解释 : 太史公曰：余每读虞书，至於君臣相敕，维是几安， 而股肱不良，万事堕 坏，未尝不流涕也。成王 作颂，推己惩艾，悲彼家难，可 不谓战战恐惧，善守善 终哉？君子不为约则修德，满则弃礼， 佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌咏勤苦， 非大德谁能如斯！ 传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内人道益深，其德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈 而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以损减 为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗，协比声律，以补短移化， 助流政教。天子躬於明堂 临观，而万民咸荡涤邪 秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理而 民正，嘄噭之声兴 而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合，鸟兽尽感，而况 怀五常，含好恶，自然 之势也？... 更多 >>