解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁， 见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文 镂无款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。至中 山，曣翚，有黄云 盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫 皆议请尊宝鼎。天子曰 ：“间者河溢， 岁数不登，故巡祭后土，祈为百 姓育穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人 。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■ 上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏 而不见。颂 云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及 鼒，不吴不 骜，胡考 之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变 ，承休无 疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢， 集获坛下，报祠大 享。唯受命而帝 者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>