解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营 旁，见地如钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山， 晏温，有黄云盖焉 。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天 子曰：“间者河溢，岁 数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为 出哉？”有司皆曰：“闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人也。禹收九 牧之金，铸九鼎， 皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则 兴，迁于夏商 。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至 甘泉，光润龙 变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽 为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见 於祖祢，藏於帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>