解释 : 正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。 请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能 博求天下贤圣有德 之人而禅天 下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何 ？其安之。 ”有司曰：“豫 建太子，所 以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋 高，阅天下 之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄 也，惠仁以好德。淮 南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义者，若举有德以 陪朕之不能终，是社稷 之灵，天下之福也。今不 选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天 下也。朕甚 不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国 ，治安皆千 馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立 嗣必子，所从来远矣。高帝亲率士大 夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继 嗣，世世弗绝，天下之大 义也，故高帝 设之以抚海内。今 释宜建而更选於诸 侯及宗室，非 高帝之志也。更 议不宜。子某最 长，纯厚慈仁 ，请建以为太子。”上乃许 之。因赐天下民当代父 後者爵各一级封将军薄昭为 轵侯。... 更多 >>