解释 : 今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？ 必秦国之所生然後可， 则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不 充後宫，而骏良駃騠不 实外厩，江南金锡不 为用，西 蜀丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必 出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣 ，锦绣之饰不进於 前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑 、卫、桑间、昭、虞、武 、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而 就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重 者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之 术也。... 更多 >>