解释 : 人有毁苏秦者 曰：“左右卖国反覆之臣 也，将作乱。”苏秦恐得 罪归，而燕王不复官也。苏秦见燕王曰：“臣 ，东周之鄙 人也，无有分寸之功，而王亲拜之於庙而礼之於廷。今臣为王卻齐之兵而得十城，宜以益亲。今来而王不官臣者，人 必有以不信伤臣於王者。臣 之不信，王之福也。臣闻忠信者，所以自为也；进取者，所以为人也。且 臣之说齐王，曾非欺之也。臣弃老母於东周 ，固去自为而行 进取也。今有孝如曾参，廉 如伯夷，信如尾生。得此三人者以事大王，何若？ ”王曰：“足矣。”苏秦曰：“孝 如曾参，义不离其亲一宿於外，王又安能使之步行千里而事弱燕之危王哉？廉如伯夷，义不为孤竹君之嗣，不肯为武王臣，不受封侯而 饿死首阳山下。有 廉如此，王又安能使之步行千里而行进取於齐哉？信如尾生，与女子期於梁下， 女子不来，水至不去，抱柱而死。 有信如此，王 又安能使之步行千里卻齐之彊兵哉？臣所谓以忠信得罪於上 者也。”燕王曰：“若不忠信耳，岂有以忠信而得罪者乎？”苏秦曰：“不然。 臣闻客有远 为吏而其妻私於人者，其夫将来， 其私者忧之，妻曰‘勿 忧，吾已作药酒待之矣’。居三日，其夫果至，妻使妾 举药酒进之。妾欲言酒之 有药，则恐 其逐主母也， 欲勿言乎，则恐其杀主父 也。於是乎详僵而弃酒。主 父大怒，笞之五十 。故妾一僵而覆酒， 上存主父，下存 主母，然而不免於 笞，恶在乎忠信之无罪也？夫臣之过，不幸而类是乎！”燕王曰：“先生复就故官。”益厚遇... 更多 >>