解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者之 笼。身能 十言尽当，不能通 使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛；当时不利，又焉事贤 ！贤者有恆 常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左 画方，右画圆；日月之明，而时蔽於 浮云。羿名善射，不如雄渠、门； 禹名为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人 於全？孔子闻之 曰：“神 龟知吉凶，而骨 直空枯。日为德而君於天下，辱於 三足之乌。月为 刑而相佐，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之 神而殆於即且。竹外有节理 ，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门闾。日辰不全， 故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全，故世 为屋，不成三瓦而陈之 ，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>