解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民 祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂 毋款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎 无奸诈，乃以礼祠 ，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因 以祭云。 至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀 。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 大帝兴神鼎一，一者一统， 天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人 也。禹收九牧之金，铸九 鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏商。周德衰，宋之社 亡，鼎乃沦伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山， 有黄白云降盖 ，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受命而帝者心知 其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制 曰：“可。”... 更多 >>