解释 : 至秦有天下,悉内六国礼 仪,采择其善,虽不合圣制,其尊君 抑臣,朝廷济济,依古以来。至于高祖,光有四海, 叔孙通颇有所增益减损,大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名,少所变改。孝文即位,有司议欲定仪礼,孝文好道家之学,以为 繁礼饰貌,无益於治 ,躬化谓何耳,故罢去之。孝景时, 御史大夫晁 错明於世务刑名 ,数干谏孝景曰:“诸侯籓 辅,臣子一例 ,古今之 制也。今大国专治异政,不禀京师,恐不可传後。 ”孝景用其计,而六 国畔逆,以错 首名,天 子诛错以解难。事在 袁盎语中。是 後官者养交安禄而已,莫敢 复议。... 更多 >>