解释 : 二世又遣使者之 阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣，而 卿弟毅有大罪 ，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至 子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔， 然自知必死 而守义者 ，不敢辱先人之 教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下。及成 王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘ 王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国 ，有贼臣言：‘周公旦欲为乱 久矣，王若不备，必有 大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成 王失而复振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则 国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之 法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原 陛下为万 民思从道也 。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然 太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰：“ 恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里 ，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪 也。”乃吞药自... 更多 >>