解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰 一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今 年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰： “黄帝得 宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦 冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。”卿因 所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书， 谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因 嬖人奏之。上大说，召问 卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功， 齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书 ，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时 。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申 功曰：‘汉主亦当上封，上封则 能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而 神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首 山、太室、泰山、 东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且 学仙。患百姓非其道 ，乃断斩非鬼 神者。百馀岁然後得 与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者， 谷口也。黄帝采首山铜 ，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑，群 臣後宫从上龙七 十馀人，乃上 去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕 黄帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天， 乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎 湖，其弓曰乌号。’”於 是天子曰：“ 嗟乎！吾诚得如 黄帝，吾视去妻 子如脱鵕耳。”乃 拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>